متن سخنرانی امام جمعه ارد در مورخه 7/8/89
این جمعه نیز همچون جمعه های گذشته، نماز جمعه ی ارد با حضور باشکوه مردم
برگزار شد و امام جمعه ی محبوب و محترم شهر ارد، حضرت حجة الاسلام و المسلمین
علیزاده، در خطبه ی اوّل، در رابطه با زهد و نشانه های زاهد از دیدگاه قرآن مطالبی
را ایراد فرمودند و در ابتدای خطبه ی دوّم، با اشاره به شروع به کار مدرسه ی قرآنی
در اَرَد، آحاد مردم را به فراگیری قرآن و شرکت در این جلسات فراخواندند. در ادامه
اشاراتی هم نسبت به مناسبتهای هفته ی جدید داشتند از جمله: سالروز شهادت نوجوان
شهید، حسین فهمیده و سالگرد تخریب و هتک حرمت به حرمین امامین عسکریین علیهما
السلام و هجرت اجباری امام رضا(ع) از مدینه به خراسان به دستور مأمون عبّاسی و
همچنین بازداشت و تبعید امام خمینی(ره) به ترکیه در 13 آبان 1342.
در بحث اصلی خطبه ی دوّم با اشاره به تسخیر لانة جاسوسی امریکا در روز 13 آبان
1358، این نکته را یادآور شدند که: هر پدیده ای دو مرحله دارد: مرحله ی اوّل ایجاد
و تثبیت آن پدیده و مرحله ی دوّم، بقاء و ماندگاری آن. و انقلاب اسلامی ایران هم
پدیده ای بود که پس از سالها مقدّمه چینی توسط علماء و روحانیون، بالاخره در سال
57 به مرحله ی ایجاد و تثبیت رسید.
همچنین ایشان یاد آور شدند که در مرحلة بقاء و ماندگاری، انقلاب اسلامی ایران
و جمهوری اسلامی نباید دستخوش مسائلی شود که اصل آن زیر سؤال رفته و ارزشهای آن کم
رنگ شده یا از بین برود و تبدیل شود به یک
حکومت صِرف.
در ادامه اظهار داشتند از ابتدای انقلاب، خطرات زیادی این انقلاب را در معرض
تهدید قرار داده از جمله فتنة سال 88 که فرزندان حزب اللهی انقلاب، آنها را خنثی
نمودند، امّا هنوز هم این انقلاب از این دست فتنه ها مصون نیست و این ما هستیم که
نباید زمینه را برای دشمن فراهم کنیم و بخصوص در سطح جمعی، مسیری را برویم یا کاری
کنیم که خوراک تبلیغاتی رسانه های دشمن فراهم شود و هر کس یا گروهی این کار را
انجام دهد، آگاهانه یا ناآگاهانه، آب در آسیاب دشمن ریخته و برای انقلاب و جمهوری
اسلامی که امروز نیاز به وحدت و همدلی دارد، ایجاد مانع می کند.
همچنین در ادامه با توجه به حوادث اخیر لار و گراش اینگونه اشاره فرمودندکه: "یک
عدّه کسانی برای رد کردن و نپذیرفتن مسئله ای که خوشایندشان نیست و منافع عدّه ای
معدود را به خطر می اندازد، به عوامل مادّی متوسّل می شوند". همچنین ایشان چند مورد خلاف
بَیِّن را در تجمّع اخیر مردم گراش، مستنداً برشمردند و آن را خلاف انقلاب دانستند
و غائله ای که اخیراً مسؤولان گراش برپا کرده اند را خلاف فرمان ولی فقیه انقلاب و
دولت دانستند که در ذیل به آن اشاره شده است:
اول: "از آنجایی که همه
موظّفیم برای بقای انقلاب تلاش کنیم، هر حرکتی که باعث شود این تفکّر بوجود آید که
گروهی از مردم ایران بر خلاف دستورات نظام، اقداماتی انجام داده اند و مردم به این
نظام پشت کرده اند، مردود است و پذیرفته نیست. هر اجتماع خیابانی، در زمانی که
نظام، نظام جمهوری اسلامی است و قانون، قانون دین است اگر بدون مجوّز باشد، خلاف
شرع و خلاف دین و خلاف دستور رهبری است و موجب تزلزل در امر بقای انقلاب است."
دوّم: "عدم تمکین کسانی که
خودشان مجری قانون هستند نسبت به قوانینی که هم دولت و هم مجلس تصویب و تایید
نموده است، خلاف قانون و خلاف شرع و دین است." در این راستا با اشاره به
تمکین امام خمینی(ره) به رای مردم و قانون نسبت به انتخاب ابوالحسن بنی صدر و
همچنین تمکین مقام معظّم رهبری نسبت به انتخاب رئیس جمهور اصلاح طلب با وجود عدم
رضایت قلبی این دو بزرگوار، اینگونه فرمودند که:" شخص اوّل مقام اجرایی مملکت
رای داده است که دو بخش اوز و بیرم به لارستان برگردد و اَرَد بخش شود، حال،
فرماندار گراش چه حقّی دارد که با این قانون مخالفت کند؟ امام جمعه ی گراش چه حقّی
دارد با این قانون مخالفت کند و مردم را به خیابان بفرستد؟
سوّم: "با توجّه به
اظهارات فرماندار گراش مبنی بر این که ایشان پیرو مقام عظمای ولایت هستند و اظهار
داشته اند که نه اصلاح طلب هستند و نه اصولگرا، امّا در عمل، اینگونه موضع گیری ها
و کشاندن مردم به خیابانها با ولایتمداری در تضادّ است."
در ادامه ضمن تبریک به مردم اَرَد اشاره کردند که این مردم در زمانیکه می
خواستند حق خود را بگیرند به پیشنهاد امام جمعه و مسؤولان امر، و در راستای فرمان
ولی امر مسلمین، آرامش خود را حفظ کرده و از تجمّع خودداری کردند. ایشان معنای
ولایتمداری را در گوش به فرمان رهبر بودن و تمکین به قانون دانستند.
چهارم: در این نکته که خود ایشان آن را مهمترین نکته برشمردند ضمن اشاره به
سخن امام خمینی (ره) در رابطه با زحمت و مشقّتی که روحانیّت برای این نظام متحمّل
شدند، جایگاه روحانیّت و حفظ حرمت ایشان را مهم دانسته و اینگونه بیان داشتند:" شخصیّت حضرت آیت الله آیت
اللهی و آیت الله سید مجتبی موسوی لاری، دو شخصیّت ستون محور در منطقه جنوب فارس
بلکه در کل استان فارس است. شما چند تا آیت الله آیت اللهی در مملکت دارید که امام
خمینی آنقدر از شخصیّت ایشان... من عبارتی دیدم از امام (درباره آیت الله ایت
اللهی) و شرمنده شدم از این که این مردم به اصطلاح انقلابی چنین شخصیّت محبوب دینی
و اسلامی را مورد هتک حرمت قرار می دهند"... "شخصیّت آیت الله آیت اللهی
یک شخصیّت منزوی که نبود. اجداد پاک، اجداد انقلابی، اجدادی که منطقه فارس را حفظ
کردند از شرّ اشرار. عدّه ای از افراد جاهل، دارند بدترین توهین ها را این روز ها
به این شخصیّت می کنند. آن مقامی که تکیه بر جایگاه معنوی گراش زده چکار می کند؟
چگونه از این شخصیّت دفاع می کند؟ وارد مردم می شود و مردم را تحریک می کند به سمت
تجمّعات؟ آیا این یعنی حفظ ستون های نظام اسلامی؟ سنگ روی سنگ بند نمی شود اگر
شخصیّت آیت الله آیت اللهی و امثالهم دچار خدشه شود. .... متأسّفانه آقایان هم
تحریک می کنند و هم حمایت می کنند چنین توهین هایی را و این پسندیده نیست و این مخالف
فرمان امام هست. شخصیّت ایشان را امام دارد تأیید می کند. متأسّفانه یکی از خلاف
های بَیِّن امروز این شکلی دارد انجام می گیرد."
پنجم: در این مسئله ایشان با توجّه به تاکید مقام معظّم رهبری به نهادهای
مختلف خصوصاً ریاست جمهوری مبنی بر محرومیّت زدایی از نواحی محروم فرمودند:"در دولت های گذشته هیچ
نهادی برای محرومیّت زدایی از اَرَد اقدامی نکرد ولی در دولت نهم و دهم اقداماتی
صورت گرفته، همچون تشخیص مسؤولین رده بالای نظام مبنی بر تشکیل پایگاه نماز جمعه
در اَرَد... دولت مردان، رئیس جمهور، مسؤولین عالیرتبه تشخیص دادند که اَرَد باید
بخش شود. حکم را صادر کردند و این یعنی محرومیّت زدایی از اَرَد...... آقای
فرماندار! آقای امام جمعه ی حامی محرومین! این است محرومیّت زدایی؟ شما محروم
ستیزی می کنید. چرا شعار راه انداخته اید اَرَد نباید بخش شود؟ مگر مردم اَرَد با
فداغ کوچکترین مشکلی دارند؟ من بارها عرض کرده ام. اگر شما توان ندارید، فداغ را
هم به ما بسپارید ما آن را بخش خواهیم کرد. شما اگر آن حمیّت و همّت را ندارید به
ما بسپارید. ما برادران دینی مان را دوست داریم. من قبلاً به آقای فرماندارعرض
کرده بودم که اگر جایی از این مملکت، یک روستا حتّی با پنج خانوار وجود دارد و شما
به آنها امکانات بدهید و آنها را تبدیل به بخش کنید، من در همین جایگاه، دست شما
را می بوسم....... افتخار ما اینست که
جنوب فارس آنقدر پیشرفت کند که یک ده محرومی هم نداشته باشد. .... چرا مردم را
مقابل هم قرار می دهید؟ چرا مردم فداغ را تحریک می کنید که اگر اَرَد بخش شود شما
از دایرة کرة زمین محو می شوید؟ این چه حرفی است برای مردم فداغ می زنید؟ مردم
فداغ برادران دینی ما هستند. ما به آنها افتخار می کنیم. ولله برای یاری آنها دست همّتمان
را بلند می کنیم و سعی می کنیم آنها را هم به ارتقاء برسانیم. ..... محرومیّت
زدایی خواست دولت است. اگر مردم و مسؤولین گراش با این محرومیّت زدایی مقابله کنند،
این محروم ستیزی است و این خلاف قانون است."
ششم: " نکته ششم وحدت است. مقام معظّم رهبری وحدت را واجب الهی می نامد. امام جمعه
اَرَد، مردم اَرَد، مرد و زن اَرَد، شعار بلندشان وحدت شیعه و سنّی است. این روش
که شما برپا کرده اید و مدیریّت می کنید، مقابل قرار دادن مسلمانان در برابر یکدیگر
است. شما جامعة فداغ را در برابر جامعة اَرَد قرار می دهید. مردم فداغ و گراش را
در برابر مردم اَرَد قرار می دهید. البته این را من ابراز کنم: اعتقاد من بر این
است. آحاد جامعة گراش پیوند دینی و مذهبی عمیقی با مردم اَرَد دارند. و این
احتمالاً منافع چند نفر معدود را ممکن است به خطر بیندازد و آنان هستند که مردم را
مقابل یکدیگر قرار می دهند..."
در پایان حضرت حجةالاسلام والمسلمین علیزاده،
امام جمعه اَرَد، برای همه آرزوی توفیق از درگاه خداوند کردند و برای اصلاح امور
منطقه و برقراری آرامش قلبی و وحدت بین
همه مردم به درگاه ایزد منّان دعا کردند.
برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب مراجعه کنید
ادامه مطلب